一、十三经的书名及其注疏者。

二、解释：传、笺、疏、章句、衍文。

三、古书注释术语“曰”、“谓”、“犹”、“貌”、“之言”，分别填入下面的括号里。

1．《礼记•王制》：“古者公田藉而不税。”郑玄注：“籍（    ）也。”

2．《魏风马牛不相及•伐檀》：“实之河之侧兮。”毛传：“侧，（    ）时也。”

3．《楚辞•涉江》：“冠切云之崔嵬。”王逸章句：“崔嵬，商（    ）。

4．《论语•学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？“何晏集解：“同门（    ）朋。”

四、问答题：

1．古书注解中的“谓”和“谓之”有何不同？

2．古书注解中的“读为”、“读曰”同“读若、读如”有何共同点？有何不同点？

五、下面的四段古文各有三种不同的标点，其中只有一种是正确的，请在正确的标点后打√。

1．《世说新语•雅量》：

（1）谢公兴人围棋，俄而谢玄淮上信至看书，竟默然无语，徐向局。

（2）谢公兴人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟默然，无语徐向局。

（3）谢公兴人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无语，徐向局。

2．《荀子•修身》

（1）故君子隆师，而亲友以致，恶其贼好善，无压受谏而能诚，难欲无进，得乎哉？

（2）故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无压，受谏而能诚，难欲无进，得乎哉？

（3）故君子隆师而亲友，以致恶其贼好善，无压受谏而能诚，难欲无进，得乎哉？

3．《吕氏春秋•别类》：

（1）知不知，上矣，过者之患，不知而自以为知。物多类，然而不然，故亡国僇民无已。

（2）知不知，上矣。过者之患不知，而自以为知。物多类，然。而不然，故亡国僇民无已。

（3）知不知上矣，过者之患，不知而自以为知。物多，类然而不然，故亡国僇民无已。

4．王充《论衡·问孔》：

（1）世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言，皆无非专精讲习，不知难问。

（2）世儒学者，好信师而是，古以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。

（3）世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。

六、改正下面句子中的译文。

1．远人不服，则修文德以来之；即既来之，则安之。（《论语·季氏》）

[译文]远方的人不服，就搞好德政教化而把他们招来；他们既来到这里，就会安心地住在这里。

2．当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？（《孟子·许行》）

[译文]在这个时候，禹在外治水八年，三次经过自己家门却没有进去，他虽然想亲自耕种，能得到吗？

3．故善用兵者，屈人之兵，而非战也。（《孙子·谋政》）

[译文]所以善于用兵的人，屈服于人家的兵力，就不能战斗了。

4．事智者则法败，用力者寡则国贫。（《韩非子·五蠹》）

[译文]从事脑力劳动的人多，法制就要败坏；从事体力劳动的人少，国家就要贫弱。

七、标点翻译下列古文。

1．昔者郑武公欲伐胡故先以其女妻胡君以娱其意因问于群臣吾欲用兵谁可伐者大夫关其思对曰胡可伐武公怒而战之曰胡兄之国也子方伐之何也胡君闻之以郑为亲已遂不郑郑人袭胡取之宋有富人天雨墙坏其子曰不乐必将有盗其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家什智其子而疑邻人之父此二人说皆当也厚者为战薄者见疑则非知也难也处之则难也（《韩非·说难》）

2．文章经国之大业不朽之盛事年寿有时而书荣乐之止乎其身二者必至之常期未若文章之无穷是以古之作者寄身于翰墨见意于篇籍不假良史之离不托飞驰之势而声名自传于后西伯幽而演易周旦类而制礼不以隐约而弗务不以康乐而加思夫然古人贱尺璧而重寸阴惧乎时之过已而人多不强力贫贱则摄于饥寒富贵则流亡于逸乐遂营目前之务而遗千载之功日月逝于上体貌衰于下忽然与万物迁化斯志士之大痛也（曹丕《典论·论文》）

3．善食老者非家至户见衣而食之盖能为其立田里之制以安其业导树畜之产以厚其生使生有所养老有所终也近代之主以为老者非帛不暖非肉不饱而特颁其布帛肉粟之赐则为养老之道书于是矣臣以为此小惠也非大德也何则赐之以布帛仁则仁矣不若劝其桑麻之业使天下五十者可以衣帛矣赐之以肉粟惠则惠矣不若教其鹅豚之畜使天下七十者可以食肉矣然后牧以仁贤慎其刑罚虽不兴之年而老者得以寿矣不夺其力不扰其时难不兴之财而老者得以富矣使幼者事长少者敬老虽不兴之爵而老者得以贵矣（白居易《养老》）
 

一、填空：

1．在音韵学中，照传统说法，“古音”指的是（    ）音，是（    ）时期的语音，以（    ）音作为代表。“今音”指的是（    ）音，即（

）时期的语音，以（    ）音系为代表。

2．古代有三十六字母，相传是宋人在唐末和尚（    ）创制的三十字母的基础上增订而成的，大致反映了（    ）之间的汉语语音系统。

3．叠韵指的是两个音节的（    ）相同，双声指的是两个音节的（    ）相同。

4．我国最早的一部韵书是三国时魏国的（    ）所作的（    ），现已失传。我国现存最早的一部韵书是隋朝（    ）编著的（

），现在只保存若干残卷。北宋时，（    ）等人奉敕撰成（    ），通称（    ），这是最早．最完整，目前最通用的一部韵书。它分韵为（    ）韵。

5．律诗的四联各有自己的名称，第一联叫（    ），第二联叫（    ），第三联叫（    ），第四联叫（    ），一般来说，（    ）和（    ）要用对仗。

二、名词解释

1．阴声韵

2．阳声韵

3．入声韵

4．轻声韵

5．重唇音

6．舌头音

7．舌上音

8．广韵

9．平水韵

10．平声和仄声

11．韵

12．律诗

13．绝句

14．词

15．词牌

16．词谱

三、根据下面提供的首句平仄样式，写出律诗整个平仄格式，并用△号标出韵脚：

1．仄仄平平仄

2．平平平仄仄

3．平平仄仄仄平平

4．仄仄平平仄仄平

四、写出下面三首词的韵脚，简单说明其各自用韵的特点：

1．《浪淘沙》李煜

帘外雨潺潺，春意关珊，罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

2．《忆秦娥》李白

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵园。

3．《西江月》苏轼

照野瀰瀰浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我俗醉眠芳草。

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

五、默写出上古三十韵部和传统三十六字母。

六、问答题：

1．上古的韵部是根据什么材料归纳出来的？是怎样归纳的？

2．举例说明双声．叠韵。

3．举例说明“阴阳对转”。

4．举例说明“古无轻唇音”。

5．举例说明“古无舌上音”。

6．通假字分别同古今字和假借字有何区别？

7．词的平仄同近体诗的平仄有何不同？

8．举例说明“反切”的道理。今天解读古代“反切”有什么主要的困难？

七、在教师指导下练习写近体诗和词。

八、标点翻译：

1．诗者志之所之也在心为志发言为诗怀动于中而形于言言之不足故嗟汉之嗟汉之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之啃蹈之也情发于声声成文谓之音治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困故正得失动天地感鬼神莫近于诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗（《毛诗序》）

2．故正义之臣设则朝廷不颇谏争辅拂之人信则君过不远爪牙之士施则仇雠不作边境之臣处则疆垂不丧故明主好同而暗主好独明主尚贤使能而飨其盛暗主妒贤畏能而减其功罚其忠赏其贼夫是之谓至暗桀所以减也（《荀子·臣道》）

3．夫九州之人言语不同生民以来固然矣自春秋标齐言之传离骚目楚词之经此盖其较明之初也后有扬雄著方言其言大讲皆考名物之同异不显声读之是非也逮郑玄注六经高诱解吕即淮南许慎造说文刘熙制释名始有况假借以证音字耳而古语兴今殊别其问轻重清犹未可晓加以内言久言急言徐言读若之类益使人疑孙叔言创而雅音义是汉末人独知反语于魏世此事大行高贵乡公不解反语以为怪异自兹厥后音韵蜂出各有土风边相非笑指为之喻未知孰是共以帝王都邑参校方俗考古今为之折衷摧而量之独金陵兴洛下耳（《颜氏家训·音辞》）
 

第七单元  近代汉语

一、名词解释

1．近代汉语；

2．倒反词；

3．《中原音韵》；

4．平分阴阳﹑入派三声；

5．浊音清化；

6．科白；

7．套数。

二、默写出《中原音韵》19韵部的名称。

三、问答题

1．近代汉语主要有哪些方面的文献材料？

2．试述近代汉语词的特殊性。

3．近代汉语人称代词主要有哪些方面？试同古代汉语人称代词和现代汉语人称代词作一比较。

4．试述现代汉语普通声母j﹑q﹑x的来源。

四、下文是一首元曲，选自王甫《西厢记》第五本第三折，请认真阅读后，回答以下问题：

1．押韵字是哪些？

2．用的是《中原音韵》什么韵部？

3．对照课本中提供的的《天净沙》曲谱，用括号画出曲中的衬字。

看河桥飞虎将军，

叛蒲东虏掠人民。

半万贼屯合寺门，

手横着霜刀，

高叫道要莺莺做压寨夫人。

五﹑标点翻译下列文章：

1．褚公

褚公于章安令迁太尉记室参军名字已显而位微人多未识公东出乘估课船送故吏数人投钱唐亭往尔时吴与沈充为县令当送客遇浙江客出亭吏躯公移牛屋下潮水至申沈令起彷徨问牛屋下是何物人吏云昨有一伧父来寄亭中有尊贵客权移之令有酒色因遥问伧父欲食饼不姓何等可共语褚因举手答曰河南褚季野远近久承公名令于是大遽不敢移公便于牛屋下修刺诣公更宰杀为具于公前鞭挞亭吏欲以谢惭公与之宴言色无异状如不觉令送公至界（《世说新语雅量》）注释：1．估客：“估”同“贾”。2．修刺：写具名片。

2．著心去做，方始会成

先生痛言诸生工夫悠悠云今人做一件事没紧要底事也著心去做方始会成如何悠悠会做得事且如好写字底人念念在此则所见之物无非是写字底道理又如贾岛学作诗只思推敲两字只此推敲二字计甚利害他直得恁地用力所以后来做得诗来极是精高今吾人学问是大小大事却全悠悠若存亡更不著紧用力反不如他人做没要紧底事可谓倒置诸公切宜勉之（《朱子语类》卷七）注释：1先生：指朱熹。2底：同今日之“的”。下同。3计甚利害：忧言“有什么要紧”。

3．石崇王斗富

王恺常与石崇斗宝王恺宝物不及石崇因此阴怀毒心要害石崇每每受石崇厚待无因为之忽一日皇后宣王恺入内御宴王恺见了姐姐就流泪告言城中有一财主富室家财巨万宝贝奇珍言不可尽每每请弟设宴斗宝赛他则个皇后见弟如此说遂召掌内库的太监内库中借他镇库之宝乃是一株大珊瑚树长三尺八寸不曾启奏天子令人扛往王恺之宅王恺谢了姐姐便回府用蜀锦做罩罩里翌日广设珍羞美馔使人去移在金谷园中亲石崇会宴先令人扛抬珊瑚树去园上开空闲阁子里安了王恺与石崇饮酒半酣王恺道我有一宝可请一观勿笑为幸石崇教去了锦袱看着微笑用杖一击打为粉碎王恺大惊叫苦连天道此是朝廷内库镇库之宝自你赛我不过心怀妒恨将来打碎了如何是好石崇大笑道国舅休怒此亦未为至宝石崇请王恺到后园中看珊瑚树大小三十余株有长至七八尺者内一株一般三尺八寸遂取来赔王恺填库更取一株长大的送与王恺王恺羞惭而退自思国中之宝敌不得他过（《古今小说》三十六卷）

注释：那借：“那”，同“挪”。
 

一、填空：

1．中国古代文体按语言形式的不同，可以分为三大类：（    ）、（    ）、（    ）。

2．散文中的史传体主要有三种体裁：（    ）体、（    ）体、（    ）体。

3．我国上古时期，氏和姓既有联系，又有区别。姓是一种（    ）号．氏是姓的（    ）。（    ）以后，姓氏逐渐合而为一，到（    ）时期，通称为姓。

4．古代婚姻要经过六道手续，称为“六礼”，这六礼分别是（    ）、（    ）、（    ）、（    ）、（    ）、（    ）。

5．十二个月为一年，这是（    ）历，太阳一周天为一年，这是（    ）历；综合考虑二者的关系来定一年，这是（    ）历。

6．省，本来是（    ）名称。（    ）以中书省为中央政府，又在原来的“路”之上分设行中书省，简称（    ）。明代改为（    ），但人民们习惯上仍称（    ）。

7．秦代的中央官制，皇帝之下设（    ）、（    ）、（    ），称为“三公”。汉代三公指（    ）、（    ）、（    ）。

8．汉代选拔人才，实行（    ）制度；魏晋南北朝实行（    ）制度；开科取仕，创立科举制度，则始于（    ），成熟于（    ），（    ），鼎盛时期则是（    ）、（    ）两代。

二、名词解释：

1．骈体文

2．诏令

3．谥号

4．避讳

5．三从四德

6．妾

7．二十八宿和四象

8．三正

9．分野

10．干支

11．关东

12．六部

13．三鼎甲

14．善本

15．伪书

16．巡抚和总督

三、问答题：

1．指出下列文章各属什么文体：《出师表》、《师说》、《论积贮疏》、《郑伯克段於鄢》、《陋室铭》、《腾王阁序》、《指南录后叙》、《游褒禅山记》、《六国论》、《陈情表》、《轮台诏令》、《少年中国说》、《柳子厚墓志铭》、《段太尉逸事状》、《太史公自叙》、《风赋》、《原君》、《进学解》。

2．下列古人的“名”和“字”之间在意义上的联系：

（1）张华，字茂先；

（2）李翱，字习之；

（3）宰予，字子我；

（4）屈平，字原；

（5）颜回，字子渊；

（6）晏殊，字同叔；

（7）姜夔，字尧章；

（8）吴敬梓，字文木。

3．试述先秦时期的“贞”和“淫”。

4．干支可以纪年、纪月、纪日、纪时，用得最普通的还是纪年和纪时。试述干支纪年的方法；试述干支纪时同现代24是该怎么对应联系。

5．试述荐举制．九品中正制．科举制的优缺点。

6．什么是丛书？什么是类书？试分别举出两种影响较大的丛书和类书家加以说明。

7．汉字是什么体系的文字？为什么汉字历数千年而不衰？

四、标点并翻译下文。

沛公使[张良]与韩信略定韩地立横阳君城为韩王而拜良为韩信都信都者司徒也俗前音不正曰信都或曰申徒或胜屠然其本共一司徒耳后作传者不知信都何因强妄生意以为此乃代王为信都也苦成城名也在盐池东北后人书之或为枯齐人闻其音则书之曰库成敦煌见其字呼之曰车成其在汉阳者不喜枯苦之字则更书之曰古成氏堂溪溪谷名也在汝南西平禹字子启者启开之字也前人书堂溪误作启后人变之则又作开古漆雕开公冶长前人书雕以易省作周书冶复误作蛊后人有又传作古或复分为古氏成氏堂氏开氏公氏冶氏漆氏周氏此数氏者皆本同末异凡姓之离合变分固多此类可以一况离胜载也

（节选自东汉王符著《潜夫论·志氏姓》）